ТРИЗНА И КАМЕННЫЕ ИЗВАЯНИЯ (разделенная традиция)
DOI:
https://doi.org/10.52967/akz2021.1.11.101.119Ключевые слова:
археология, тризна, поминки, «сауын айту» (приглашение), проводы, оча, изваяния, жертвенник, жертвенный конь, скачки, этнографияАннотация
В статье всесторонне рассматривается и обосновывается идея о том, что казахская традиция проведения тризн (ас беру) и установка каменных изваяний в ранний период представляли собой одно обрядовое действие. На это указывает то, что места установки каменных изваяний совпадают с местами проведения тризн последних веков. Эти места в степи встречаются в виде отдельных топонимов. Как обычно в народной памяти эти долины до сих пор ассоциируются с поминками и называются в честь того или иного усопшего – «очаг такого-то» (напр.: «Очаг Орманбета», «очаг
Бектаса» и т.д.). Очаг – это то место, где во время поминок распологались «полевые» кухни, там же проводился убой домашних животных, ставились казаны и бесперестанно варилось мясо для гостей. В степи в некоторых местах до сих пор сохранились следы очага в виде лунки или места, обложенные камнем. В статье так же приводятся результаты полевых исследований соответствующих мест; обобщены традиции и древние ритуалы, сопровождавшие тризну; рассмотрены элементы каменных изваяний с изображением посуды и утвари, свидетельствующие об их связи с древней традицией тризн, раскрывается их семантическое значение.
Библиографические ссылки
1. Ақжолтай Ағыбай батыр. Жезқазған: Облтипография, 1992. 180 б.
2. Аманбаев Зияда. Әулет аралық естелік. Естелік-шежіре. 1-бөлім. Балқаш: Қалалық баспахана, 2001. 160-бет.
3. Әбішев Х. Аспан сыры. Алматы: Қазақ мем-тік саяси әдебиет баспасы, 1962. 251 б.
4. Броневский С.Б. Записки генерал-майора Броневского о киргиз-кайсаках Средней орды // Отечественные записки. 1830. Ч. 43. № 124. С. 119–356.
5. Валиханов Ч.Ч. Следы шаманства у киргизов //Собрание сочинений в пяти томах. Т. 4. Алма-Ата: Гл. Ред. Каз. Сов. Энцикл., 1985. 463 с.
6. Венюков М.И. Путешествие по окраинам русской Азии и записки о них. СПб: Типография Императорской Академии наук, 1868. 528 с.
7. Грач А.Д. Древнетюркские изваяния Тувы. М.: Изд-во вост. лит., 1961. 96 с.
8. Дневные записки путешествия капитана Н. Рычкова в Киргис-кайсацкой степи 1771 году. СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1772. 105 с.
9. Досымбаева А. Западный Тюркский каганат. Культурное наследие казахских степей. Алматы: Типография Комплекс, 2006. 168 с.
10. Ермоленко Л.Н. Средневековые каменные изваяния Казахстанских степей (типология, семантика в аспекте военной идеологии и традиционного мировоззрения). Новосибирск: Изд-во ИАЭт СО РАН, 2004. 132 с.
11. Зеланд Л.Н. Киргизы (этнологический очерк) // Записки Западно-сибирского отдела РГО. 1885. Кн. 7, вып. 2. С. 1–78.
12. Кастанье И.А. Древности Киргизской степи и Оренбургского края // Труды ОУАК. 1910. Вып. 22. 332 с.
13. Кастанье И.А. Надгробная сооружения киргизских степей // Труды ОУАК. 1911. Вып. 26. 102 с.
14. Киргиз-кайсаки Большой, Средней и Малой орды по записям Андреева, с дополнениями П.К. Фролова и издателя // Сибирский вестник. 1820. Ч. IX–XI. 183 с.
15. Конур-Аулие // Витебская Губернская Ведомости. 1892. № 63.
16. Кызласов Л.Р. О назначении древнетюркских каменных изваяний, изображающих людей // СА. 1964. № 2. С. 27–39.
17. Құрманқұлов Ж., Ермоленко Л. Ежелгі Сарыарқа тас мүсіндер (каз., орыс, ағыл. тілд.). Қарағанды: «Credos Ltd C», 2014. 168 б.
18. Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Ч. 3: Этнографические известия. СПб.: Типография Карла Края, 1832. 304 с.
19. Манас: Великий поход. Кыргызский эпос / Пер. С. Липкина и др. Бишкек: Шам, 2004. 404 с.
20. Марғұлан Ә.Х. Ежелгі жыр, аңыздар: Ғылыми-зерттеу мақалалар. Алматы: «Жазушы», 1985. 368 б.
21. Марғұлан Ә. Ұлытау төңірегіндегі тас мүсіндер // Ә.Х. Марғұлан шығармалары. Алматы: «Алатау», 2007. IV т. 221–274-бб.
22. Народы России. Киргизы: [этнографические очерки]. СПб.: «Досуг и дело», 1880. 58 с.
23. Радлов В.В. Из Сибири (страницы дневника) / Пер. с нем. К.Д. Цивиной и В.Е. Чистовой. Прим. и послесл. С.И. Вайнштейна. М.: Наука, 1989. 749 с.
24. Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.-Л: Изд-во АН СССР, 1953. 402 с.
25. Смағұлов Е.М. Қазақтың ас беру дәстүрі: қоғамдық-әлеуметтік қызметі (XVIII–XIX ғғ. деректер бойынша): тарих ғыл. канд. ... дис. автореф. Алматы, 2005. 33 б.
26. Тұрсын Жұртбай. Құнанбай (Жәбір сұлтаны) // Абай әлемі (ұлы ойшылдың өмірі мен шығармашылығына арналған онлайн-эниклопедия). URL: https: // abaialemi.kz /post/ view?id=910
27. Халид Құрбанғали. Қазақта мәйіт шығару // Тауарих хамса: (Бес тарих). ауд. Б. Төтенаев, А. Жолдасов. Алматы: «Қазақстан», 1992. 304 б.
28. Чорманов М. Казахские народные обычаи. Караганда: «Арко», 2000. 104 с.
29. Шарипов С. Бағаналы елінің жайы // Шығармалар жинағы. ІІ т. Алматы: «Жазушы», 1982. 508 б.
30. Шер Я.А. Каменные изваяния Семиречья. М.–Л.: Наука, 1966. 141 с.
31. Шомбал-Кукашев Р. О символике старинного казахского поминального ритуала «түйе шешу» // Қазақтың әдет-ғұрыптары мен салт-дәстүрлері: өткендегісі және бүгіні. Алматы: Ғылым, 2001. С. 351–373.
Библиографические ссылки
Aqjoltay Agybay batur (Lucky Agybai batyr). 1992. Jezkazgan: Obltipografiya (in Kazakh).
Amanbayev, Z. 2001. Äwlet araliq estelik. Estelik-şejire (Genealogy memo). 1-bölim. Balqaş: Qalalyq baspaxana (in Kazakh).
Abishev, H. 1962. Aspan siri (Mystery sky). Almaty: Kazakh mem-tik sayasy baspasy (in Kazakh).
Bronevskiy, S. B. 1830. In: Otechestvennyye zapiski (Domestic notes), 43, no. 124, 119–356 (in Russian).
Walikhanov, Sh. 1985. In: Sobraniye sochineniy: v pyati tomakh (Collected works in five volumes). Vol. 5. Alma-Ata: Glavnaya Red. Kaz. Sovet. Entsiklopedii (in Russian).
Venyukov, M. I. 1868. Puteshestviye po okrainam russkoy Azii i zapiski o nikh (Travel to the outskirts of Russian Asia and notes about them). Saint Petersburg: Tipografiya Imperatorskoy Akademii nauk (in Russian).
Grach, A. D. 1961. Drevnetyurkskiye izvayaniya Tuvy (Turkic sculptures of Tuva). Moscow: Izd-vo vost. lit-ry (in Russian).
Dnevnyye zapiski puteshestviya kapitana N. Rychkova v Kirgis-kaysatskoy stepi 1771 godu (Day notes of the voyage of captain N. Rychkov in the Kirgis-Kaisak steppe in 1771). 1772. Saint Petersburg: Tipografiya Imperatorskoy Akademii nauk (in Russian).
Dosymbayeva, A. 2006. Zapadnyy Tyurkskiy kaganat. Kulturnoye naslediye kazakhskikh stepey (Western Turkic Kaganate. Cultural heritage of the Kazakh steppes). Almaty: “Kompleks” Publ. (in Russian).
Yermolenko, L. N. 2004. Srednevekovyye kamennyye izvayaniya Kazakhstanskikh stepey (Middle-century stone sculptures of Kazakhstan steppes). Novosibirsk: Archeology and ethnography Institute SB RAS (in Russian).
Zeland, L. N. 1885. In: Zapiskiy zapadno-sibirskogo otdela Russ. Geogr. Obshch (Zapiskiy of the West Siberian Department of Russ. Geogr. Society), 7, 2, 1–78 (in Russian).
Kastaniye, I. A. 1910. In: Trudy Orenburgskoy Uchenoy Arkhivnoy Komissii (Proceedings of the Orenburg Scientific Archival Commission), 22 (in Russian).
Kastaniye, I. A. 1911. In: Trudy Orenburgskoy Uchenoy Arkhivnoy Komissii (Proceedings of the Orenburg Scientific Archival Commission), 26 (in Russian).
Kirgiz-kaysaki Bolshoy, Sredney i Maloy ordy po zapisyam Andreyeva, s dopolneniyami P.K. Frolova i izdatelya (Kirghiz-kaisaks of the Great, Middle and Small Horde according to Andreev’s notes, with additions by P.K. Frolov and the publisher). 1820 / Sibirskiy vestnik, IX-XI (in Russian).
Konur-Auliye. 1892. In: Vitebskaya Gubernskaya Vedomosti (Vitebsk Provincial Gazette), no. 63 (in Russian).
Kyzlasov, L. R. 1964. In: Sovetskaya arkheologiya (Soviet archeology), 2, 27–39 (in Russian).
Kurmankulov, J., Ermolenko, L. 2014. Ejelgi Saryarqa tas müsinder (Ancient Saryarka stone sculptures). Karagandy: “Credos Ltd C” (in Kazakh, Russian, English).
Levshin, A. I. 1832. Opisaniye kirgiz-kazachiikh, ili kirgiz-kaysatskikh ord i stepey (Description of Kirghiz-Cossack or Kirghiz-kaisak Orda). Ch. 3: Etnograficheskiye izvestiya, Saint Petersburg: “Karl Kray” Publ. (in Russian).
Manas: Velikiy pokhod. Kyrgyzskiy epos (Manas: the Great campaign. Kyrgyz epic). 2004. / Per. S. Lipkina i dr. Bishkek: “Sham” (in Russian).
Margulan, A. X. 1985. Ejelgi jyr, anyzdar: gylymi-zertteu makalalar (Ancient poems, legends: Research articles). Almaty: “Jazushi” (in Kazakh).
Margulan, A. 2007. In: A.X. Margulan shygarmalary. Almaty: “Alatau”, vol. IV, 221–274 (in Kazakh).
Narody Rossii. Kirgizy: [etnograficheskiye ocherki] (People of Russia. Kirghiz: ethnographic essays). 1880. Saint Peterburg: “Dosug i delo” Publ. (in Russian).
Radlov, V. V. 1989. Iz Sibiri. Stranitsy dnevnika (From Siberia. Diary pages) / Per. s nem. K.D. Tsivinoy, V.Ye. Chistovoy. Prim. i posles. S.I. Vaynshteyna. Moscow: “Nauka” Publ. (in Russian).
Rudenko, S. I. 1953. Kultura naseleniya Gornogo Altaya v skifskoye vremya (Culture of the population of the Altay Mountains in the Scythian period). Moscow–Leningrad: Izd-vo AN SSSR (in Russian).
Smagulov, E. M. 2005. Kazakhtyn as beru dasturi: kogamdik-aleumettik kyzmeti (Trizna-Kazakh tradition):thesis Cand. hist. sciences. Almaty (in Kazakh).
Tursyn Jurtbay. URL: https: // abaialemi.kz /post/ view?id=910 (in Kazakh).
Halid Kurbangali. 1992. Tauarih hamsa: Bes tarih (Tauarikh hamsa: Five stories) / awd. B. Totenayev, A. Joldasov. Almaty: “Kazakhstan” (in Kazakh).
Chormanov, M. 2000. Kazakhskiye narodnyye obychai (Kazakh folk customs). Karaganda: “Arko” Publ. (in Russian).
Sharipov, S. 1982. Baganaly elinin jayi (The situation in the country of Baganaly) / Shygarmalar jinagy. II t. Almaty: “Jazushi” (in Kazakh).
Sher, Ya. A. 1966. Kamennyye izvayaniya Semirechiya (Stone sculptures of Semirechye). Moscow–Leningrad: “Nauka” Publ. (in Russian).
Shombal-Kukashev, R. 2001. In: Kazakhtyn adet-guriptari men salt-dasturleri: otkendegisi jane bugini (Kazakh customs and traditions: past and present). Almaty: “Gylym” Publ., 351–373 (in Russian, Kazakh).
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2021 Орынбай Жанабайулы Ошанов
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
