Шаманский сюжет в петроглифе Узынкунгей

(Юго-Восточный Казахстан)

Аннотация

В статье рассматривается и впервые вводится в научный оборот одна из сложнейших композиций петроглифического скопления Узынкунгей (северный склон Кетпенского хребта), получившая название «Восхождение шамана» (посвящение шамана). Цель исследования: попытка расшифровать главный сюжет наскального рисунка – антропоморфного изображения (предположительно, шамана). В работе проанализированы исследования по вопросам семантики зооантропоморфных образов, встречающиеся в петроглифах Казахстана и Центральной Азии. Осуществлена сравнительно-сопоставительная стилистическая характеристика, определена относительная датировка памятника. В процессе исследования были использованы археологические и этнографические материалы, приведены примеры и научные доказательства, подтверждающие наше мнение о том, что наскальное изображение демонстрирует процесс проведения ритуального действия основным персонажем – шаманом. Сложность композиции заключается в том, что в ней присутствуют животные (олень, архар, волк) и антропоморфные фигуры (одна зооантропоморфная, две антропоморфные), представляя в целом картины верхнего, среднего и нижнего миров. Главный герой изображен стоящим на волке, с предметами в руках, в своеобразном головном уборе и с хвостом. Интересными, заслуживающими внимания, являются следующие два элемента композиции. Это две антропоморфные фигуры, каждая из них – держащий в руках какой-то предмет, слегка согнувший в колене ногу, в позе готового к прыжку человека, устремленного ввысь, возможно к новому уровню просветления. Эти три фигуры помогают раскрыть смысл композиции, понимание образа основного персонажа и его действий, процесс его становления. Нет сомнения, что изображения были выбиты синхронно, об этом свидетельствуют отсутствие палимпсеста и обновление петроглифов в более поздние периоды. Кроме того, патина каменной поверхности и потемнение всех петроглифов однородны и стилистически идентичны амятникам эпохи бронзы.